Yazı Detayı
22 Şubat 2017 - Çarşamba 17:52 Bu yazı 378 kez okundu
 
Ahmet Rıza Bey
Sibel Doğan
 
 

 

Jöntürk hareketinin en önemli ideologlarından ve ittihat ve terakki Cemiyetinin önde gelen liderlerindendir. Eylül 1857’de istanbul’da Vaniköy’de dünyaya geldi. Babası İngiliz Ali Bey’dir. İngiliz denmesinin nedeni Kırım savaşı’nda İcadiye Kasrına yerleşen İngiliz askeriyle görüşmesiydi. Ali Bey Hariciye memuru olduğu için İngilizce bilirdi.  Şurayı Devlet ve Meclisi Ayan üyeliklerinde bulundu.  Meşrutiyet ve hürriyet gibi ileri fikirleri nedeniyle dikkat çektiğinden II. Abdülhamit tarafından 1879’da Konya’ya sürüldü. Yine sürgündeyken Ilgın’da öldü. Ahmet Rızanın Annesi İslamlığı kabul etmiş olan ve bir yazara göre ciddi Türk olan Avusturyalı bir hanımdı.

Ahmet Rıza, Galatasaray Lisesi’nde okudu. Tahsil çevresi şarklı olmayan, şark havası esmeyen bir muhitte yetişti.  Hariciye tercüme odasında kısa bir süre kâtiplik yaptı. Fransa’da Grignon’da tarım tahsiline gitti. Tahsilinin son yıllarında babasını ziyaret için Konya’ya gitti. Bu sırada Anadolu’yu görme imkânı da oldu. Babasının ölüm haberi üzerine yurda döndü. Bursa mülki idaresinde muallim ve müdür oldu. Maarif Nazırı Münif Paşanın dikkatini çektiğinden bir yıl sonra Bursa Maarif Müdürü oldu. Ancak gözü hep Avrupa’daydı. 1889’da Paris’e gitti ve Meşrutiyetin ilanına kadar orada kaldı.

O sıralarda İstanbul’da kurulan İttihat-ı Osmaniye Cemiyetin’e paralel bir merkez Paris’te meydana gelmiş oluyordu. Ahmet Rıza Bey’in isim veya sembol filozof Auguste Comte’un Pozitivizm ’inden ilham aldı. Daha sonra İstanbul’daki gençlerle temas kurulunca gençler bu ismi İttihat ve Terakki şekline soktular.  İttihat ve Terakki ismi böylece gelişti. İki merkez arasında  yapılan temaslardan sonra  İstanbul’daki İttihat-ı Osmani kaldırılarak her iki grup İttihat ve Terakki adı ve bayrağı adı altında birleştiler. Bu arada Paris merkezi İstanbul’un bir şubesi sayıldı. Bu şekli durum yapılan ihbarlar sonunda İstanbul grubunun gücünü kaybedip dağılmasına ve İstanbul üyelerinin bir kısmı mahkûm olarak sürgüne gönderilmelerine diğerlerinin de yurt dışına kaçmalarına kadar devam etti. Ondan sonra Paris ve Ahmet Rıza teşkilatın fiilen merkez ve önderi olarak tanındı.  

Adı sıklıkla pozitivizmle anılsa da yerli ve yabancı farklı düşünürlerden etkilendi. En çok etkilendiği yerli düşünürler Şinasi ve Namık Kemal’dir. Akılcılık, vatanseverlik, medeniyet, Osmanlıcılık gibi uzun yıllar fikri ve siyasi pozisyonunun temel taşları olacak vurgular Namık Kemal’den esinlenilmişti.  Bu fikirler Lock, Voltaire gibi düşünürler ve pozitivizmle beslendi. Comte’nin düşüncelerini Osmanlı Devleti’nde uygulamaya çalıştı. Buna göre toplumsal karmaşa, pozitif bilimler ışığında ihdas edilecek bir düzen sayesinde aşılacak ve böylece ilerleme mümkün olacaktı. Düzeni ve buna bağlı olarak ilerlemeyi sağlayacak olan ise eğitimli ve doğa bilimlerinin yöntem ve bulgularından haberdar bir bürokrat kesimdi.

Dine tümüyle kayıtsız olmamakla birlikte İslam’ı bir meşruiyet unsuru olarak kullanma eğilimi zaman içinde azaldı. Bilimi, siyaset ve idarenin temeli yapma arzusu, kişiye bağlı siyasetin reddi demekti. Yani bir açıdan Abdülhamit’e muhalefet etmek kaçınılmazdı.   

Kaynaklar

Osmanlıdan Günümüze Türkiye’de siyasal Hayat. Yordam Kitap.2015.

Aydemir, şevket Süreyya. Enver Paşa. Cilt I. Remzi Kitabevi. Şubat 2015.

Akşin, Sina. Jön Türkler ve İttihat ve Terakki. İmge Kitabevi.Eylül 2014.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

 
Etiketler: Ahmet, Rıza, Bey,
Yorumlar
Diğer Yazılar
Vahdettin ülkeyi Neden Terk Etti?
Şehzade Evlilikleri
ENDERUN MEKTEBİ
Karakol Cemiyeti
Kitap Severliğimiz
Rüzgar
Atatürk ve Bayrak
Süryaniler
Gençliğimsin
Mustafa Kemal’in İttihat ve Terakki Cemiyeti’ne Eleştirileri
Kût'ül-Amâre Savaşı
Hürriyet ve İtilaf Partisi
Sol Partilerin Gençlerle ilişkisi
Akıp giden yaşam
İttihatçılar
Sen Lazım
Ruhumun Aynası
İttihat ve Terakki
Mustafa Kemal
Vatan Yahut Silistre
VATANIM SENSİN
Kravatın Tarihi
HER ŞEY NORMAL
ÖĞRETMENLİK
İstanbul
MİSAKI MİLLİ NEDİR?
Türkiye’de 29 Ekim
İleri Çağ İleri Medeniyet demek midir?
İttihat ve Terakki Cemiyeti’nde Neden Lider yoktu?
Almanya’nın Osmanlı ile İttifak Yapma Nedenleri
Babı Ali Baskını
Kafkas Cephesinde Osmanlı- Alman Çatışması
İttihat ve Terakki Partisi’nin ideolojisi
Deniz Gezmiş’e
Mustafa Kemal ya da Enver
Sarıkamış Harekatı
I.DÜNYA SAVAŞINDA ALMANLARLA İTTİFAK YAPMAK ZORUNLU MUYDU?
Fatih’in Osmanlısı
Latin Alfabesinin Kullanımı
I.Dünya Savaşı’nda Osmanlı Ordusunun Durumu
Başka Bir Dünya
Çanakkale Savaşı Özel Bir Savaştır
Komutanlık Yetenektir
II. Abdülhamit’in İttihatçılarla İktidar Mücadelesi
Enver Paşa’nın Kişiliği
Mobbing zayıflığın göstergesidir.
Sevgiliye Mektup
Türklerde milli bilinç
Güzellik emek ister
İttihat ve Terakki Kuruluşu
Enver Paşa ve Mustafa Kemal ilişkisi
Enver
Vatan Nedir?
25 Aralık
Kahraman mı, Vatan haini mi?
Ermeni Soykırım iddialarına Türk yanıtı ne olmalı?
İhmal Edilen Bayırbucak
Osmanlı Ordusunun Almanlara Teslimi
Osmanlı Aydınları İttihatçıları İttihatçılar…
Muhteşem savaş konuşmaları
Haber Yazılımı Haber Scripti Haber Sistemi Haber Paketleri